郑板桥诗10首，值得你一读再读

郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，清代书画家、文学家。郑板桥虽然为官十年，但不像“三年清知府，十万雪花银”那样，依然保持了读书人的那种清明、高洁，在洞察了官场的种种黑暗以后，辞官归田。

所谓“诗如其人”，郑板桥为人清明、孤傲、高洁，其诗也表现出同样的特点，而且他善于从平常所见中别出心裁，找出其中的不平常来。

1. 《竹·一节复一节》

文人喜爱竹，可以追溯到晋代的“竹林七贤”。到了唐代，大诗人王维就特别喜欢竹，他在《竹里馆》中写到，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，写尽了竹林的幽静、高雅。但要说到写竹的气节，那要到后世诗人。比如郑板桥的这首《竹·一节复一节》：

一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。

一节复一节，千枝攒万叶

“一节复一节，千枝攒万叶”，“一节复一节”，这句当然是表达出了竹子的气节，而“千枝攒万叶”，因为竹子主干只有一枝，而千枝攒万叶，则说明竹子的众多，象征了劳苦大众，这整句诗，说明了劳苦大众的气节。

“我自不开花，免撩蜂与蝶”，我绝自不开花，以免招惹来了蜜蜂和蝴蝶。蜜蜂与蝴蝶，又称“狂蜂浪蝶”，自然是隐喻那些品行不好的人。我不愿意在人前表现我的才能，是怕那些才能吸引到坏人，我不愿意与他们同流合污。

一句，“我自不开花，免撩蜂与蝶”，这是写竹诗词中的一种独辟蹊径的写法。

2. 《峭壁兰》

而这首《峭壁兰》，则又是赞扬幽兰的。一般诗人都赞扬兰花的隐逸象征，而郑板桥的这首《峭壁兰》，则更进一步，更是赞扬兰花的不畏艰难险阻和不与他人同流合污的精神：

峭壁一千尺，兰花在空碧。

下有采樵人，伸手折不得。

峭壁一千尺，兰花在空碧

“峭壁一千尺，兰花在空碧”，这个悬崖峭壁，有一千尺多高，兰花在它上面开放，幽蓝幽蓝的，好像是白白开放。

“下有采樵人，伸手折不得”，在这枝兰花的下面，有一个采樵的人，他也做出了很大的努力了，但还是伸手折不到。

这句，“下有采樵人，伸手折不得”，让人想起唐代诗人张九龄的名句，“草木有本心，何求美人折”，写出了文人的傲气，它是你不想折我也不求你。而“下有采樵人，伸手折不得”，则更进一步，是你想折，我都不让你折，你想让我和你同流合污，但我拒绝和你同流合污。

3. 《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

相对而言，郑板桥的这首《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》，是他的众多写竹诗词中名气比较大的一首，同样是别出心裁，独辟蹊径，写了我们常听的风吹竹声，却写出了我们不曾感悟到的新意：

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。

“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

这首诗很有新意，把风吹竹的“萧萧”声，比喻成“民间疾苦声”；而把“一枝一叶”比喻成老百姓的一件一件不起眼的小事，显得特别的准确，让人拍案叫绝。

4. 《题团冠霞画山楼》

这首《题团冠霞画山楼》，是一首题画诗，当然是赞美这副画的逼真，但诗人同样是别出心裁，通过侧面烘托来赞美画家的画技：

竖幅横披总画山，满楼空翠滴烟鬟。

明朝买棹清江上，却在君家图画间。

明朝买棹清江上，却在君家图画间

“竖幅横披总画山，满楼空翠滴烟鬟”，这两句还是正面描写画作。这幅画，不管是横看还是竖看，都是一座山；有一座楼，楼的背景是翠绿的山林，楼的四周，烟雾缭绕，就像是滴答着烟鬟一样。

“明朝买棹清江上，却在君家图画间”，如果我明天买一艘船，航行在清江上，那就让人怀疑，一定是在您画的图画中。

一句，“明朝买棹清江上，却在君家图画间”，为什么行舟清江上，会是在他画的图画中，那当然是图画太逼真了，就像真真在清江上一样。

5. 《竹石》

这首《竹石》，又开启了古今中外写竹的先河，它不写竹的气节，不写竹的高洁，也不写竹的隐逸，而是写竹的坚忍不拔。诗人是从劳苦大众中出来的文人，特别强调劳苦大众坚忍不拔的品种：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

咬定青山不放松，立根原在破岩中

“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，这句告诉我们，我们做事情一定要认准一个目标，不要朝三暮四；而我们做事的基础很有可能很低，就像竹子一样，立根只是在一个破烂的岩石中。

认准了目标，以一个破烂岩石作为基础以后，然后该怎么做呢？

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，面对敌人千磨万击的打击，我们要用坚劲来还击，哪怕是东风、西风，还是南风，或是北风来吹打，我们都要坚忍不拔，勇敢面对，打败东西南北各方面的敌人。

这首诗，活脱脱就是写给共产党及它领导的工农联盟，他们认定了建立新中国的理想，任凭日本侵略者、国民党反动派和美帝国主义的轮番打击，最后带领新中国屹立在世界民族之林。

6. 《山中雪后》

唐人写雪，要么写窘迫，如刘长卿的“日暮苍山远，天寒白屋贫”；要么写孤独，如柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”；要么写悲壮，如岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。而郑板桥却独辟蹊径，写雪后的孤傲，比如，这首《山中雪后》：

晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒

“晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒”，清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。

“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”，房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！

这首诗中，“雪”是高洁的象征，“梅花”傲雪，更是高士、隐士的象征。所以，“山中雪后”，象征了诗人孤傲。

7. 《新竹》

郑板桥特别喜欢竹子，他画竹，咏竹，关键是每每能够咏出新意，这可见其思想深度和文学功底。而这首《新竹》，则又是他推陈出新，对竹而言，咏出了不止一个新意：

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池

“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。对于这种“老将帮扶后生”的哲理，清代人似乎看得最清楚，龚自珍也有诗云，“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

“明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”，“龙孙”，指竹笋、新竹。“凤池”，古诗中常以凤池喻宰相。等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。

很明显，第二句诗的寓意是，“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，这个哲理，唐代诗人李商隐就有个演绎，他有诗道，“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，也是这个意思。

8. 《弄潮曲》

中国“弄潮”的历史十分悠久，在隋唐就已经十分盛行了。但人们对“弄潮”的态度也有过反复的变化，比如，在唐代，人们是崇尚“弄潮”的，诗人李益就有诗写道，“早知潮有信，嫁与弄潮儿”；而到了宋代尚文，就对“弄潮”褒贬不一，苏轼就有诗云，“吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜”；而到了明清时代，人们又崇尚起“弄潮”来，比如这首《弄潮曲》：

钱塘小儿学弄潮，硬篙长楫捺复捎。

舵楼一人如铸铁，死灰面色晴不摇。

潮头如山挺船入，樯橹掀翻船竖立。

忽然灭没无影踪，缓缓浮波众船集。

潮平浪滑逐沙鸥，歌笑青山水碧流。

世人历险应如此，忍耐平夷在后头。

世人历险应如此，忍耐平夷在后头

“潮头如山挺船入，樯橹掀翻船竖立”，潮水涌来像山一样冲向小船，把樯橹掀翻，小船都竖立起来。大潮来临，惊天动地，这不是一般人能够面对的，“弄潮儿”真的不是一般的坚强。

“忽然灭没无影踪，缓缓浮波众船集”，潮水忽然间将这些船卷没，使得它们无影无踪，在众人心惊胆战之际，潮头又渐渐缓和了下来，小船们重新显现、聚拢。这个，玩的就是心跳，玩的就是刺激，真不是一般人玩得了。

“世人历险应如此，忍耐平夷在后头”，为什么“弄潮”经过了反复的争议，最后还是赢得了人们的推崇，这句诗的哲理，就说明了“弄潮”的意思。人们经历危险应该像弄潮儿一样，渡过险关，平坦的道路就在后面。

9. 《题画竹·四十年来画竹枝》

这首《题画竹·四十年来画竹枝》则更有新意，中国人画竹，历来讲究的是“胸有成竹”，是说画家要对这个竹子特别熟悉，熟悉到竹子就在他的脑海里，这样，他画出来的竹，就惟妙惟肖了。但郑板桥说，“惟妙惟肖”没意思，要画出新意，才有意思：

四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。

冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时

“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思”，诗人四十年来不间断地画竹子，但他不是简简单单的临摹，而是白天挥毫，晚上思考。这就告诉我们，画画，光临摹是不够的，还要多思考。其实，做任何事情，都何尚不是如此呢！

“冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”，经过多年创作,画竹时已经没有繁杂的笔墨而能显现竹的清痩风格；画竹到了有独特风格时，创作便已趋于成熟。

一句，“冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”，告诉我们，做事情一定要就减，而且更要推陈出新。郑板桥一直是这样提倡的，他在另一首诗《赠君谋父子》中写道，“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，也是这个道理。

10. 《题游侠图》

郑板桥一生，除了有读书人固有的孤傲、高洁，有对劳苦大众的深刻同情，还有充满了侠义精神。这首《题游侠图》，他化身为一个孤单英雄，时而仗剑行走在冰天雪地里，时而“大碗喝酒、大块吃肉”：

大雪满天地，胡为仗剑游？

欲谈心里事，同上酒家楼。

大雪满天地，胡为仗剑游？

“大雪满天地，胡为仗剑游”，大雪漫天，前路艰难，为何还要仗剑而游？当然是为了心中的那一股侠义精神，所谓“路见不平，拔刀相助”的精神。

“欲谈心里事，同上酒家楼”，如果想要一诉心中不快，那就一同去酒家喝酒畅谈吧。“好汉歌”里唱道，“生死之交一碗酒哇”，有什么不平事，不能在一碗酒之间倾诉，如果不能，那就两碗。

特别喜欢这句，“大雪满天地，胡为仗剑游”，大侠不是李白那样的“十步杀一人，千里不留行”，做大侠没有那么潇洒、痛快，更多的是需要坚韧和坚强，就像这句，“大雪满天地，胡为仗剑游”，不是谁都能做到的。