中医名医施今墨简介(施今墨是高晓松的什么人?)
中医名医施今墨简介(施今墨是高晓松的什么人?)
高晓松在节目里曾说过名医施今墨用砒霜给人治病的故事。
京城四大名医之一的施今墨是高晓松的舅太爷,两家来往非常密切,高晓松就出生在施今墨家。
有天,高晓松的妈妈从大庆带回一女子,那女子当时已在床上躺了两年,无法起床,抱着最后一线希望来找施今墨。
女子还未跨进施今墨的房间,施今墨就听出了来客脚步声的异常,忙朝门外喊了一声:“克群,你带谁来了,快叫进来。”施今墨从脚步声中就已感觉到,对方患的是种很奇怪的病。
这位女子被带到施今墨面前,施今墨把完脉,忙对旁人说道:“去把我的这几个弟子马上都叫来。我行医六十年,这是第二次把到这个脉。”
中医是很靠经验的,许多病,必得亲手把过这个脉,才能判断。
原来,这女子腹中有一种奇怪的虫子,得用中药打下来。怎么打呢?施今墨给她开了一两砒霜。
一两砒霜!这个方子,如果不是因为上面有施今墨的亲笔签名,去抓药的人定会被报公安。一两砒霜,能毒死好几头牛啊。
结果,这一两砒霜吃下去,女子腹内打出了一盆极顽固的虫子,病也好了。
施今墨的药,用得既奇又险,但最可贵的是,有效!
中医泰斗施今墨,不仅是京城四大名医,更毕生致力于中医事业的传承与发展,最早将中西医结合,培养出了许多人才,诸如祝谌予、哈荔田、李介鸣、董德懋等,他的学生很多如今都是我国医学界重量级的人物。
在施今墨一生的道路上,他迈出的每一步,都以匡扶济世为己任:从政、行医、教学、献方、捐遗体……
1881年出生的施今墨,原名施毓黔,祖父与父亲都为清末重臣,自幼受到良好的教育,饱读诗书。
因着父辈为官的原因,施今墨随着家人的搬迁,饱览过祖国许多大好河山,他从小便对国家和百姓有一种发自内心深沉的责任感。
施今墨的舅舅李可亭是河南安阳名医,天资聪颖的施今墨很得舅舅喜欢。又因母亲多病,13岁时他便跟着舅舅学医。
不到20岁,施今墨已通晓中医理论,可以独立行医了。但父亲认为,仕途才是正道,于是他还是被送进了山西大学堂和山西法政学堂攻读法律专业,后又被保送京师法政学堂。
也正是在那里,施今墨认识了黄兴,从此开始了革命生涯。
作为山西代表,他参加过孙中山的总统就职典礼,更曾帮助黄兴制定陆军军法。
袁世凯篡权后,军阀混战,腐败之风盛行,施今墨对时局大为失望。
他应熊希龄的邀请,出任北京香山慈幼院副院长,一心想给孤儿们创造一个与世隔绝的理想境地。
无奈的是,熊希龄一心利用慈幼院捞钱,令他的理想难以实现。施今墨愤而辞职,从此弃政从医。
他给自己改名“今墨”,一是因出生在贵州“黔”,二是行墨子“兼爱非攻”的思想,三更意味着要让自己的医术,像木匠手里的墨绳一样成为当代医学的标准。
从此,施今墨精研医术,逐渐誉满京城。
由于从小跟着父亲各地游览,他懂很多地方方言,给人看病时,常用方言与人话家常,让病人顿觉亲切,将自己的病症毫无保留和盘托出,这对病情的诊断是十分有利的。
他从不对其他医生的处方进行褒贬。当有病人拿着别家的处方询问他的意见时,他都只会轻轻地说一句:“各家有各家的长处,我给你开几副药,你吃吃。”
病人离开时,无论是谁,施今墨都起身目送,左手伸向前侧,示意慢走。
施今墨立志:不为良相便为良医。
施今墨行医中,治好过许多疑难杂症,也发生过很多有趣的事情。
老北京南城一带曾有一个叫南覇天的恶霸。这人有只鹰,每天他都要带着这只鹰到市场上转悠,专爱看自己的鹰伤人。百姓们恨得咬牙切齿,却没一点办法。
有天,军阀张宗昌宠爱的小妾生了病,派人请施今墨前去问诊。一番望闻问切之后,施今墨心中早已有数,心知几副药便能无碍。但在准备提笔写方子时,他突然心生一计,决定趁此机会惩治一下南覇天那伙恶人。
张宗昌
他面露难色,久久不落笔,这时,在旁的张宗昌忙问道:“施先生,请问为什么不写方子呀?”
“唉,夫人的病情复杂,需用奇特的药引。但这药引很难买到,凭将军之力,弄到也很困难,只怕有的人不肯割爱。”
张宗昌怒了:“只要北京有的东西,我都能弄到!施先生只管开方!”
原来,施今墨所说的这种难买的“药“,就是鹰爪。
一听要鹰爪,张宗昌马上下令:“还愣着干什么,赶紧找去呀。”
于是张宗昌的士兵们满北京城地找老鹰,弄得城里鸡飞狗跳的。正好赶上南覇天带着鹰在城里转悠,士兵们不容分说,上前一顿抢。
南覇天还没明白过来出了什么事,自己手下的家奴就和士兵们打成了一团。最后,南覇天被下了狱,老鹰也自然没了。
正所谓侠骨仁心一身正气,药到病除驱暴安良。
施今墨给孙中山、蒋介石、杨虎城都瞧过病,医术了得的他声名远播,但也并不是从没出过纰漏。
曾有一次胡适上门求医,本来一切顺利,施今墨却在开方时划错了性别,勾了个“女”。胡适讽刺道:“医生连男女都分不清,这药我不敢吃!”说完,摔门而去。
胡适
这件事成了施今墨的一块心病,此后常以此教育家人和学生,行医一定要谨慎,一字之差后果便不堪设想。
换成其他人,也许会对此事竭力隐瞒,不事声张,但施今墨的做法完全相反。
名医的医术只是一方面,更重要的是医德。一个行业,遇上有德行的高手,此行的传承与发展定能在历史进程中树立起一块丰碑。
民国时期,中医曾遇到过历史上最大的一次危机。
1925年,孙中山肝癌住在北京协和医院,请各方名医会诊,施今墨也在被邀会诊之列。
当时西医主张做手术,但施今墨认为,孙中山的肝癌属长年疲劳、肝气郁结所致,需要多加休养,服用中药调理,才可延年,不宜手术。
但孙中山身边的人多为受过西式教育的,对西方的医学有一种崇拜心理,最后,施今墨的建议并没有被采纳。
孙中山手术后不久便离开了人世。
1929年,国民政府卫生部委员余云岫首先发难,提出议案要求取缔中医,行政院院长汪精卫也坚决支持,南京国民政府拟正式决议。一时之间,中医的生存岌岌可危。
施今墨到处奔走呼吁,组织华北中医请愿团,多次赴南京请愿。
正在这时,汪精卫的岳母上吐下泻,吃遍了西药都不管用,躺在床上动弹不得。毫无办法的情况下,汪精卫只得抱着试试看的心态,请来了施今墨。
施今墨边把脉边跟老太太聊起病程来,起于何时,详情状态,每件事都被他言中,老太太惊讶得心服口服,频频点头。
施今墨把药方开完,临走时,汪家人拉着他问:“施先生下次什么时候来。”
平时施今墨教导自己的孩子时总说:“行医千万不能给病人打保票,哪怕一个小小的感冒也不行。”但这次,施今墨破了例。
他大声说道:“三天止吐,五天止泻,十天可痊愈,不必复诊。”
听完他的话,汪家人半信半疑。
事实证明,施今墨所说的分毫不差,老太太的病果然如他所说,不久便全好了。汪精卫这才相信中医真的可以治病,特题了块匾给施今墨送去,上书“美意延年”。
施今墨推却道:“匾就不必了,我就想请汪先生看看,中医到底能不能治病。”
从此,汪精卫再不提取消中医的事了,国民政府也收回了成命。
施今墨以自己的妙手回春,为中医赢得了生存的空间。
1931年他出任中央国医馆副馆长,1935年作为北平中医考试主考官,负责出题与阅卷,有“北京四大名医”之称。
中医虽被保留了下来,但从这次事情中,施今墨也看到了中医在某些方面的不足。比如诊疗手段的落后、理论抽象难理解,以及缺乏客观指标等。
施今墨没有一味固守成规,而是在自己行医的过程中融入进了西医的方法。他借用西医对病名的判断,将中西医对病名的称呼统一起来,更借助西医的手段和仪器来看病,比如体温表、血压表和听诊器等。
西医辨病,中医辨证。判断疾病时,西医更精准,但对于同一种疾病在不同阶段的治疗上,中医更有其独到之处。
在施今墨的中医馆里,第一次出现了病床,开创了我国中医开设病床之先河。
他不仅在诊疗中将中西医学结合在一起,更明白,如果想让中医得到振兴,就要培养大批的高质量人才。
在向国民政府提出创办中医学院的建议被拒后,1931年,施今墨自己出钱创办了华北国医学院。
不忌西医之长,不畏中医之短。施今墨明确提出:“吾以为中医之改进方法,舍借用西医之生理、病理以互相佐证,实无别途。”
在课程设置上,他以中医理论为主,西医理论为辅,设立了生理、病理、解剖和药理等课程。
他注重实践,吸收了西医的检查和化验手段,更把西医的专家教授请来中医学院授课,不断探索中西医结合的途径。
他自己编撰中医教材,更虚心采纳百家之长,为此,还曾假扮过病人多次。
上海名医丁甘仁,医学造诣很深,施今墨乔装成病人多次前往求医,仔细观察丁甘仁的诊病过程,深受启发。
回来后,他把丁甘仁的理、法、方、药的运用规范全部悉心整理,更在华北国医学院将其医案作为教材,亲自为学生讲授。
在施今墨的影响下,学生对中西医学没有任何门户偏见,原则就是灵活运用。
十多年的时间里,华北国医学院一共办了16期,培养了学生600多人。这些学生后来分布在全国各地,为我国中医的发展奠定了最强有力的基础。
可以这么说,中医之所以没有断档,和华北国医学院有直接的关系。
如果说办医院、办学校对当时中医的振兴起到了关键作用的话,那么施今墨的献书、献方、献遗体,则是对中医的未来做贡献。
有人胸怀大志是为自己出人头地,有人满腔侠义只为一片赤子之心。
1959年国庆十周年,施今墨做了一件大事,献方!要知道,中医最重要的就是方子,各家都有独到之处。
他把自己多年行医积累的十大药方献给国家,其中包括治疗胃溃疡、十二指肠溃疡、高血压、神经衰弱等验方。
这些药方全被国家收藏,由同仁堂制成中成药,使身受病患困扰的老百姓有药可寻,并畅销海内外。
施今墨擅用药对,常把两味中药配对使用,固定搭配,使病情的整体治疗效果大大提升。
在施今墨的指导下,女婿兼学生祝谌予把他的药对经验整理成《施今墨对药》,留给后辈学医者一笔宝贵的财富。
1969年8月22日,施今墨走完了他的一生。去世前,他留下遗嘱:死后将自己的遗体捐给国家做研究。
他身患泌尿系统疾病多年,一直无法医治,这件事使老先生困惑不解。他希望自己死后能被解剖,查明原因,以期让医学界得到更多临床资料,以利于今后的研究和治疗。
在那个年代,施今墨的这份遗愿令人震惊,也更令医学界同仁倍受感动。
他是我国第一位捐赠遗体的中医,离别之际仍心心念念心系未解之惑。
文明之所以能被延续,是因为有着一代代传承者的接力,这份力量,常因时代与境况变得举步维艰。但也正因有着这份艰难中的薪火相传,才有我们如今目之所及的丰富与多彩。
无法想象,如果没有施今墨当年的力挽狂澜,如果没有他将中西医治疗的融合创新,我们今天的中医会是何种局面;
更无法想象,如果没有施今墨创办中医学院,如果没有他悉心培育出的一位位接力者,我们中华这份传统的中医瑰宝,将会去向何处。
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