​北京老规矩：称呼上的老乡和同志

北京老规矩：称呼上的老乡和同志

大家好，我是京师玩儿主，今儿和大家聊聊，在北京老规矩里，关于称呼中的老乡和同志。

这“老乡”一词儿，是一个具有极强的亲切感、并能立马儿拉近人与人之间距离的一种常用称呼。其含义具有狭义和广义之分：狭义上来说，是指对具有相同或相近的习俗、风俗、方言等文化背景的人们间的一种称呼；广义上来说，是指对来自同一地区或同一省区之间人们的称呼，并也引申为对在不同国家之间的、同一个国籍、同胞间的称呼。

这种称谓，可以说是一种符号，它在日常使用的语境下，多表示对陌生人亲切、或是对人的一种尊重。其实细细琢磨一下，您就会发现“老乡”一词，有时候它尽管与故乡相关，但是却不会出现在故乡的版图上。只有当您走到故土之外的地方，我们才能够听到、想到它。似乎当有了那种只能意会不能言传的感觉后，才有可能会用得到它。在生活中，不管是听者或是叫者，都会在互相的心海里泛出曾经了解的那一方水土，泛出那些无法忘却的风土人情和永久难改的乡音土话。从而这就给了我们许许多多很亲热的、聊不完的话题，并把原有的戒备都消除掉、把原有的距离越拉越近，把原有的生疏变为了熟悉，从而在彼此之间建立起了相互信任的金桥。它能表达出一种对自己家乡的一种无声无息的眷恋，这也是种还没因命运而松动，还没被金钱所污染的情怀。

那么人们在工作、生活中，该如何定位自己跟老乡的关系呢!

咱们中国人，是非常重视乡情的，古人概括的人生四大幸事之一，就有：“他乡遇故知”，由此可见，老乡在人们心里的地位。但这里古人说的老乡，是真正意义上的老乡，也就是真的是指一个村或一个乡的人。这里为什么说老乡见老乡，就透着亲呢？因为只有一个村儿的人，才有可能500年前是一家。如李家庄或是赵家庄，也许最早就是因为一户姓李的或是姓赵的在这里定了居，经过几代人的繁衍生息，他们由一户，变成了几百户。这之间又有若干的沾亲带故的外姓人迁入，于是这就形成了村落。几个村落又形成了乡。如此说来，一个村的人往上倒根儿的话，都是一个祖宗，所以老乡又被叫做乡亲。俗话中常说的“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，其实原来就是指他们这一脉相承的关系。

后来随着城市化的不断发展，老乡的概念逐渐变了，现在别说一个村、一个县的人能互称老乡，甚至一个省的人，也都可以互相称呼对方为老乡。更有甚者，东三省、两湖、两广、陕甘宁的人，见了面都能互称老乡。这种在人们之间交谈，不是老乡，却还要称呼对方为老乡的，可能存在以下几种情况：①是为了融合彼此关系或想法，从而沾亲带故的攀老乡。如聊天过程中，知道对方是哪里人后，搜寻自己的亲戚是否有那个地方人，然后告诉对方说：“我的什么亲朋好友也是你那里人，咱们也算是半个老乡了”；第②种情况是：男女间一方对另一方感兴趣，想多接近对方，从而缩短双方间的心理距离，这才称呼对方为老乡。实际上，这也就是人常说的玩儿暧昧；第③种情况是：其中一方对另一方有所求、有所图，为了屈意迎合对方，才称对方为老乡；第④种情况为：个人单纯的喜欢叫别人老乡，因为觉得叫人老乡，会显得更亲热、更顺口。所以综上所述，现如今，当老乡这个称呼已经变味儿的时候，您也就别去计较是不是真正的老乡了。

而说到历史上的北京，它自古就是一座移民城市。那些连续五代都在这里定居的老北京人，几乎没有老乡的概念。五辈人过去后，人们早就在北京落地生根了。原籍的老乡，也多是八竿子打不着的关系，所以北京的老规矩里，在“盘道”时，很少说老乡，因为您说咱们是老乡，那也不是真正意义上的老乡了。

现在再来说说“同志”这个称呼。据考证，“同志”这个词在我国古代，与先生、长者、君等词的涵义一样，都是朋友之间的一种称呼。春秋时期，左丘明在《国语》中就曾写道：“同德则同心，同心则同志” ；在《后汉书·刘陶传》中也有：“所与交友，必也同志” 的记载。这些都可以证明，“同志”在古代，是朋友间最真挚、最亲近、最热乎的一种称谓。其包含有“志同道合”的意思，或是可以理解为是具有同一个理想、愿望或共同奋斗目标的人。

在19世纪末，当时清光绪皇帝在筹划戊戌变法的时候，就对变法派的大臣采用了“同志”这一称呼。在同盟会以及以之为基础而创立的国民党内，“同志”一词的使用也已经非常的普遍。如在孙中山先生遗嘱里的那句：“革命尚未成功，同志仍需努力”，就成为经典的“同志”一词的注解。

不过话说回来，当时“同志”一词，其更像是一个名词而非称呼，例如在使用时，依然采用“先生”、“女士”、“小姐”等，具体例子为：“张先生是我们忠实可靠的同志”。在咱们党成立之初，党员之间曾大量使用“同志”这一称呼，并以其作为特定的，一种最经常使用的称谓。例如毛主席就曾专门做过指示，要大家互称“同志”；而我们敬爱的周恩来总理，也曾说过：“在革命队伍里，大家永远要以‘同志’相称。”

除此之外，还从1921年开始，不断将“同志”一词向外延伸扩大，从而使得这一称呼并非仅仅在党内可以使用，在不同性别，不同工种、不同民族、不同国籍以及与外国共产党及工人组织之间，也都互相用这个称呼，从而表示亲切和尊敬。特别是在1954年民族工商业、社会主义改造完成之后，“同志”一词，更是在中国大陆地区普及到了社会各个层面，各个角落。

那时为了体现出老百姓当家做了主人的理念，甭管您官儿大官儿小，也甭管您是什么职业，人们之间没有高低贵贱之分，一律都叫同志。整个的社会风气都是如此，现在回忆起来，这种感觉真好。改革开放之后，“同志”一词在社会上的使用面开始缩减，一般人相互称呼，不再使用这一政治意义非常浓厚的词汇，而是更多的使用更显人情味的“师傅”等等。

当然在党、政、军内部的正式会议和文件中，人们依然会按照以往的方式来使用“同志”这一称谓。同志这个称呼的改变，是社会上以“师傅”为敬称之后。当人们从新审视同志这个称呼时，发现叫同志，未必是真正意义上的同志，于是叫着、叫着就有点儿“含糊”了，当然“改口儿”也有个过程。

与此同时，人们发现同性恋者之间，也互称同志，并且这个词后来逐渐成为同性恋的一个符号了。于是乎在社会上，彼此称同志的是越来越少了，尤其是年轻人之间就更少了。

当然在上了年纪的老干部、老党员之间，他们在平时见面后打招呼，还是会称对方为某某同志，而且他们也以这个称呼为荣，直到现在也这样。这要是某个时候不叫某某人为同志了，那就感觉这人像犯了什么错误一样。

其实在咱们党刚开始搞革命的时候，就主张老百姓叫为官者为同志。因为的确叫一声同志，感觉就能像一家人似的，这里面儿透着那么亲切。咱就这点而言，比起时下流行的以领导地位高低的叫法儿，如“书记、主任”什么的，同志则显得更加朴实、也显得更加深入人心。

这简单的“同志”二字，承载着的是以无数牺牲和奉献换来的人民群众的信任，承载着由它带领中国人民创造无数奇迹的“政治密码”。一声“同志”，凸显的是对权力的约束、对理想信念的坚守；是有利于构建更简单、更纯洁、更积极的人际关系。它不仅仅是一个称谓，更是发扬名民族优良传统、克服和抵制旧社会腐朽习气和官僚主义作风的一+种方式。所以说这个称呼的丢失，着实令人惋惜，但愿有一天它还能回到民间。

那好了，今儿就先和各位聊怎么多，咱们回头再见。