消费主义怎样盛行的？关于消费主义的研究

鲍德里亚在《物体系》中提出这样的观点，他认为如今人们身处的世界充斥着不断增加的各种商品、服务和物质财富，消费现象异常繁荣。

富裕的人们不再像过去那样受到人的包围，而是受到物的包围。

他这样总结关于消费社会的一切：“消费社会中人们被各种物品所环绕，一切以物质消费为主。消费主义文化是消费社会背景下的一种文化及表现现象，本是出于自由选择的购买因为消耗了未来预期的收入与生命而使人被物品奴役。”

我们可以观察到，进入商品经济时代后，人们对物质消费的追求始终存在。

一、社会经济持续增长

消费、资本、企业利润，这三者构成了消费社会中资本牟利的循环，进一步研究表明，资本实际上是推动消费社会的核心动力，它主导了人们的思维和观念。

在消费社会里，消费者不再像从前那样仅仅满足于物质上的享受，而是更加注重精神层面的追求。

消费社会为消费者提供了丰富的物质资源，这使得消费者在满足物质需求的同时，也得到了情感上的满足，从而增强了他们对生活的幸福感和对自我的肯定。

不幸的是，在享受消费的快乐时，社会阶层似乎渐渐对不公平现象失去批判力。

让社会大众在不断追逐物质与金钱的过程中形成了一种将与原本自由的人包裹住的的共同意识与社会文化，裹挟了人本原本的对社会阶级的反抗，从而使得社会阶级加剧固化。

二、消费主义强调符号价值

消费文化通过资本创造的符号，在心理和思维层面对消费者进行“操控”，在这一过程当中，符号所代表的价值与实际功能产生的物质价值有所不同，它更多地是隐含了社会财富、社会地位和权力等其他形式的抽象价值。

这使得消费者的消费行为并不是基于物质需求，而是基于符号的价值。

在这个过程中符号的使用是一种消费行为。

在这一过程当中，符号所代表的价值与实际功能产生的物质价值有所不同，它更多地是隐含了社会财富、社会地位和权力等其他形式的抽象价值。

这种抽象价值与现实的生产要素相比具有更高的价格，因此，商品的价值是由符号价值决定的。

在商品符号消费的过程中，价值的计算不是基于成本或劳动，而是基于抽象的价值来进行的。

这样，就会使消费者对物品的选择与消费，不再是满足自身需要的一种行为，而是追求某种象征性的意义，即所谓的“符号性价值”。

因此在消费文化中，人们购买物品的动机可能并不是出于真正的需求，而是为了获得其象征性的价值。

符号消费与现实消费有着本质的区别，但二者又是统一的，即符号价值是对实物产品的一种超越。

同一符号的价值可能体现在各种不同的物品之中,物不是唯一的，是随时可被替代。

人们在消费时希望通过积累符号价值来体现和增强个人的身份认同。

消费市场是花样繁多且变化多端的，但尽管商品市场种类庞杂，但在鲍德里亚看来，消费领域始终具有变化性，只有外表看起来混乱无序，但实际上消费文化正在推动人们朝着相同的目标前进，努力追求其中所包含的意义，消费文化提倡内容符号打开而不是关闭。

可能性是无限的、不确定的。

因此，消费者受到了对符号价值的追求和消费主义文化的影响，从而被消费主义所左右。

三、大众传媒助推消费主义文化盛行

大众媒介传播的内容，是出于本身立场所精心挑选的内容他们，好让人们误以为这就是真实世界。

李普曼将这种环境称为"拟态环境"。

拟态环境乃基于真实场景的幻境，但传递到受众那的是经过媒介选择和编码后的部分真实。

鲍德里亚也强调大众传媒在消费文化中扮演着重要角色，指出它不仅能够积极介入人们的生活，还能够深刻改变人们的日常生活方式。

传媒企业在市场化改革后，需要在不断冲击的市场竞争中提供具有吸引力的内容以获取流量和广告收入，同时需要积极与各方合作，拓展盈利渠道，以保持自身竞争优势。

广告作为大众传媒的主要盈利方式，通常宣扬一种诱惑人的生活方式和口号，引导受众改变消费行为，以追求传媒所描述的生活。

然而这些广告其实是一种有着特定指向意义的符号。

当受众观众们迷恋于这些符号的同时，却不曾质疑这些符号的真实性。

传媒无孔不入，悄无声息地渗透到日常生活中从而塑造了人们的消费观。

大众媒介还有一个重要的功能就是“造神”：在广泛的传播过程中，由媒介和受众共谋塑造的意见领袖，会直接影响消费主义文化的传播，他们是经过精心筛选和培养的潜在消费者；

同时，这些意见领袖还能够通过自身影响力影响着大众媒介对某一问题进行深入剖析并做出合理解释，从而使其成为一种舆论力量推动着社会，意见领袖因其在特定领域的高知名度和天生的说服力，使得他们的观点和建议更容易被大众接受，并有助于引导整个群体达成一致意见，这一点在推动消费文化上，被成功的实践。

在网络环境下，意见领袖对受众的影响力进一步增强，其影响范围扩大到了社会生活的各个方面，成为一种重要的力量。

四、相关研究情况

国内学术界对于消费文化的学术研究在开始不如国外研究成果丰富，但随着我国新时代发展脚步加快，相关理论与实践的研究成果逐渐丰富。

截至目前，有接近9000篇论文记录在知网数据库中关于消费文化的研究，这一数字自21世纪初持续上升。

随着中西方文化交流的深入和社会生产力的发展，中国人民从过去的物质匮乏逐渐走向物质丰富，他们开始日益追求和拥有各种物质，这已经成为他们日常生活的方式。

这一时期，刘怀玉等学者从哲学角度分析消费主义文化思潮在数字化时代下表现出与个人主义的深度融合，同时借助蓬勃发展的社交媒体让异化的消费观念根深蒂固。

殷文贵探讨了消费美学中的不确定性与渗透性的发展，并从批判角度阐述消费主义作为文化思潮在我国消费市场所呈现出的媚俗化与娱乐化，从维护我国主流意识形态的角度，对其进行多层次的研究。

国内学者研究消费文化主要着重于批判性角度。

在新闻、传媒和社会学等领域中，人们经常对消费社会中的消费现象进行批判性分析和文化反思。

这类研究主要基于法兰克福学派和鲍德里亚等人的消费社会理论，从媒介研究的角度对消费文化进行探讨。

一方面，媒体文化也是一种消费文化。

大众传媒在塑造消费主义方面发挥着重要作用，尤其是市场化媒体，在引导消费观念的同时，也不断刺激人们的购物欲望，促使他们对消费需求产生持续的渴望。

另一方面，从文化教育视角的来说，消费行为是受到美学、艺术学等领域相关议题影响的一种文化现象。