鸟鼠山禹王庙禹王碑备考

2025-12-19 15:26 来源：最喔网点击：

鸟鼠山禹王庙禹王碑备考

鸟鼠山禹王庙禹王碑备考

文/李晓军

禹王碑，又称岣嵝碑，盖因刻在南岳衡山岣嵝峰而得名。据传为大禹治水所至之处而摹刻的记述大禹治水功德碑。碑文77字，似篆非篆，形如蝌蚪，称蝌蚪文，世人难识，不知其意。明代杨慎查阅历史资料依据汉字

演变过程，追溯上古鸟虫文字破译，世人才得以知晓碑文大意。

禹王碑最早的一块在湖南衡山岣嵝峰上。南宋宁宗嘉定五年(公元1212年)官员何致至湖南衡山游览，在一位樵夫的帮助下发现岣嵝峰崖壁上70余字，人不能识，经反复研究，认为是禹王碑，便将此碑临摹，重刻于岳麓山之巅，这就是禹王碑的来历。因禹王碑碑文是在湖南衡山岣嵝峰发现的，所以《禹王碑》又有《岣嵝碑》之称，明代嘉靖三十九年(公元1560年)长沙太守张西铭对此碑修建碑亭加以保护。民国时期(公元1935年)国民党政府修建护碑石室，得以保留至今。

依据明代杨慎释文解读，《禹王碑》碑文大意记述大禹奉舜帝之命，日夜奔波于三山五岳之间，疏江导河，用十三年时间治平水患的功绩。杨慎学识渊博，为当时明代嘉靖年间三大才子之一，得到《禹王碑》拓本，研究破译了无人能识的《禹王碑》碑文，撰《禹碑歌》，其内容为：承帝曰咨，翼辅佐卿，洲渚与登，鸟兽之门，参身洪流，明发尔兴，久旅忘家，容宿麓庭。智营形折，心罔弗辰。往求平定，华岳泰衡。宗疏事裒，劳余伸禋，郁塞昏徙，南渎衍亨，衣制食备，万国其宁，窜舞永奔。

大禹，本姓姒，名文命，因治水有功，成为舜之后部落首领继承人，后来禹的儿子启创建了中国第一个奴隶制国家——夏，因此后人称大禹为夏禹。

东汉赵晔《吴越春秋》载：“禹登衡山，梦苍水使者，投金简玉字之书，得治水之要，刻石山之高处。”晋罗含《湘中记》载:“岣嵝山有玉牒，禹按其文以治水，上有禹碑。”其后郦道元《水经注》记载：“三国时期魏国张辑编著《广博》一书曰：岣嵝，衡山有岣嵝峰，上有神禹碑。”南朝宋国徐灵期《南岳记》载：“云密峰有禹治水碑，皆蝌蚪文字。”这些史籍记载表明，为大禹治水时大禹所立。然而南岳衡山岣嵝峰上所刻《禹王碑》因年代久远，早已不为人所知，因此南宋何致摹刻于岳麓山《禹王碑》自南宋起才广为人知，明代长沙太守潘镒拓印复制传播全国。云南、四川、甘肃、宁夏、陕西、河南开封、汤阴之地、浙江绍兴、江苏等地禹王庙都以岳麓山《禹王碑》为母本摹刻，均为翻刻本，摹刻本明、清两代最为广泛流传。对于《禹王碑》蝌蚪文字，明代杨慎依据汉字演变历程研究破译碑文，尔后又有杨时乔、安如山、郎瑛、清杜懿、马贺山、当今长沙童文杰、杭州曹锦炎、株洲刘志一等二十余位破译作了释文，曹锦炎认为此《禹王碑》是战国时期越国太子朱句代表他父王到南岳祭山的颂词，刘志一认为公元前611年所立，是歌颂楚庄王灭庸国的历史进程和功劳。但大多数学者、研究者均认为是纪念大禹治水的功德碑，国内应用明代杨慎释文最为普遍，以其他释文版本刻碑者未见。

渭源县鸟鼠山，是大禹治水导渭的中心之地（编者了解，在现今庆坪东北有一个称“禹家沟”的小地方，有大禹治水时遗留人员的后裔，这一线索还有待调查考证），早在周初就建有禹王庙，秦、汉时期达到鼎盛，为当时陇右庙宇之冠，原建毁于隋唐薛举之乱，唐宗时重建。贞观八年（公元634年）陇右发生大地震，鸟鼠山禹王庙毁于大地震中，山河易容形体改观，之后再建。据史料《渭源县志》记载，清朝初年，渭源县鸟鼠山方圆一带频繁发生大地震，森林、农田、家园、寺院道观建筑、人畜遭受巨大破坏和伤害，造成的损失无法估量。清同治年间(公元1862年～1874年)毁于兵乱，清宣统二年(公元1910年)又建，庙虽简陋，工艺规模不及先前，但人们纪念大禹治水祭祀活动经久不断。在上世纪五十年代时作为学校达十余年之久，那时禹王庙前有山门和阁楼，搬校时拆除，仅剩禹王庙。据原村支部书记吕希科老人回忆，在拆除禹王庙山门阁楼时发现有铜质刻字的铜板一件，由于村民不认识文字，后来给红焰山圣母庙铸钟时用作材料铸成了钟。从八十年代至九十年代未期，地方人士对禹王庙曾修缮翻瓦两次，存至二零一四年时禹庙墙体倾斜破败不堪濒临坍塌，在地方热心人士退休教师杨东万、退休干部申明义倡导，积极募捐资金四十余万，对禹王庙进行重建，保留了原有壁画和塑像。禹王庙落成后，2016年4月，由本土知名画师王志强先生彩绘，之后，由画师王志強将大禹、伯益、河伯塑像残损部分作了修复。鸟鼠山禹王庙岣嵝碑据雒玉麟老前辈考察文章中说，鸟鼠山禹王庙禹王碑先期曾有，只知残存至民国初期，不知始立于何时，已故张嘉民先生早年曾见过已经严重风化的岣蝼碑残体，尔后不知去向，据当地老人回忆说禹王碑残体被本地人搬走作为建筑石料了。从此，鸟鼠山禹王庙岣嵝碑便无迹可寻。上世纪九十年代中期，渭源县教育界老前辈、文史研究员雒玉麟老先生通过在外地工作的裴文廷搜集有关禹王碑(又称岣嵝碑)拓本资料，拓印复制《禹王碑》原本碑文，在春节期期间于霸陵公园展出。2014年雒玉麟老先生之子女雒素平雒素庸按父遗愿，出资镌刻《禹王碑》立于鸟鼠山禹王庙前，完成其父夙愿，为大禹治水导渭歌功颂德，弘扬鸟鼠山渭河文化，成为不朽业绩，结束了鸟鼠山禹王庙失却《禹王碑》的历史。

在此，笔者为考证《禹王碑》的由来，查阅了不少有关《禹王碑》的历史资料和图片，还亲自去兰州白塔山考察保留在白塔寺的《禹王碑》，现就《禹王碑》各种图片资料在书中展示出来，以供大家观看品鉴这一千古奇碑——《禹王碑》的历史价值和艺术文字的魅力。