​扶苏为什么不反抗（扶苏不选择逃跑或造反却执意要自刎）

扶苏为什么不反抗（扶苏不选择逃跑或造反却执意要自刎）

扶苏身边有30万大军，为何不选择逃跑或造反，执意要自刎？

公元前210年，秦始皇嬴政于第五次东巡途中突然暴毙，随后奸臣赵高伙同宰相李斯，篡改秦始皇遗诏，扶持公子胡亥成为新皇帝。

另一位公子扶苏接到这份假遗诏之后选择自杀，他手下多达30万雄兵也被赵高和李斯瞬间瓦解。

可是，性格忠厚的公子扶苏为什么要执意选择自刎呢？他手下可是有三十万的大秦雄兵，即使不选择正面迎战，也完全可以反抗，或者逃跑，没必要白白牺牲自己的生命啊。

主要还是有两个方面的原因，导致公子扶苏会选择自杀，而不是选择反抗，逃跑亦或者举兵造反。

扶苏是秦始皇和郑妃的长子，按照字面意思，“扶苏”在秦朝时期代表的是枝繁叶茂，秦始皇希望公子扶苏能健康蓬勃地生长，将大秦治理得更加井井有条。

据《史记》《战国策》还有多本史料记述，扶苏性格忠厚，偏爱儒家文化。

13岁时，秦始皇便让公子扶苏独自领兵外出游行，弱冠之年，扶苏便和大将军蒙恬驻守在北方边疆，抵挡匈奴。

此外，秦始皇嬴政因为焚书坑儒遭到天下人民指责，公子扶苏也因为这件事情和秦始皇闹得不可开交。

《史记》有云：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子。今上重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”

这句话的意思就是，扶苏认为天下刚刚安定，还有不少偏远地区的百姓尚未归附大秦。多年来，儒生们传诵孔子的忠孝仁义，而我们可以好好利用这些儒生，让他们安抚各地流民，今后必将让天下安定，不会出现大差错。

由此可见，公子扶苏的执政理念以及行为作风，与秦始皇是背道而驰的。扶苏也因为这条谏言，激怒了秦始皇。

此后，他多年驻守在北方边疆，帮助大将军蒙恬修筑长城，远离咸阳都城。直到公元前210年，秦始皇病逝于河北广宗县，才发生奸臣赵高伙同宰相李斯篡改遗诏的场景。

据坊间传言，秦始皇还是希望公子扶苏回到咸阳，主持丧事，继承帝位，公子胡亥不通政事，更无大才，秦始皇决计不会让他当接班人。

但是当假遗诏传入北方军营之后，公子扶苏却不辨真假，立马自杀，这是为何？

第一点，这份假遗诏列举出了许多公子扶苏的罪过，罪名虽都是莫须有，却让扶苏深信不疑。

据《史记》所载，遗诏中有这样一段话：“公子扶苏曾直言犯上，实属不孝。而今和蒙恬驻守边疆，未立寸土之功，以死赐之。”

这段话，恰好暗合了秦始皇与公子扶苏一直以来的矛盾。扶苏当时得知秦始皇去世之后，心里百感交集，他也没有时间和耐心，去辨明这份遗诏的真伪性。

遥想秦始皇在世之际，卢生原本与秦始皇的关系很好，只因一句戏言，卢生就被吓得逃亡海外。当时尚在咸阳的扶苏，肯定对此事也有所耳闻。

可想而知，由于秦始皇“凶名”太甚，以至于给年幼的扶苏留下了阴影。而且，秦始皇为成大事曾驱逐生母赵姬与吕不韦。即便秦始皇去世了，扶苏也怕其余威。

再者说了，这份遗诏是由赵高完全模仿秦始皇的口吻和笔迹写出来的，所以公子扶苏错把假遗诏当成真圣旨，按照上面的要求，立马选择自刎而亡。

第二点，扶苏当时虽手握30万雄兵，然而这30万雄兵主要还是听命于大将军蒙恬。

秦始皇尚在人世之际，他只是将公子扶苏派往北方边疆历练，不是真正把这30万雄兵全部调拨给公子扶苏。军事指挥权上，还是由大将军蒙恬说了算。

《史记》中这句话也很关键：“始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。”

扶苏那些谏言已激怒秦始皇，而扶苏被派往北方只是当个监军，蒙恬才是真正的主帅，扶苏根本没有调兵遣将的权力。

结合第一与第二点，倘若公子扶苏真有起兵造反的念头，那些不明就里的士兵肯定并不愿意跟着公子扶苏造反。

因为赵高这份假遗诏连公子扶苏都被骗了，士兵们以为公子扶苏真犯了什么不可饶恕的罪过，自是不可能与他一起同流合污，起兵造反。

大将军蒙恬虽说也看出了这份遗诏有不妥之处，但他当时并没有劝诫和安慰扶苏。从这点也能看出，大将军蒙恬对待公子扶苏也是持模棱两可的态度。

蒙恬及其背后蒙氏家族根深蒂固，他们不会轻易倒向任何一方。可扶苏已失势，蒙氏族人必会明哲保身，投靠新帝胡亥以求自保。

所以，扶苏没有太多的直系心腹，那30万大军也不会听命于他。即使扶苏想一跑了之，苟活于世，可天下之大，他又能去哪里？

要知道，此时的公子扶苏可是赵高和胡亥的眼中钉，肉中刺。秦始皇一死，也无任何人能庇佑得了扶苏。我想接到假遗诏之后的公子扶苏，肯定也会料想到这一点。

除此之外，象征九五之尊的传国玉玺已经被赵高和李斯控制。扶苏当时已无任何衷心支持者，他就算想造反，也是有心无力。

即便公子扶苏侥幸逃脱，但一辈子过着苟且偷生的卑劣生活，我相信这也绝非公子扶苏本意，所以等待扶苏的，只有一死了之。

或许从当年公子扶苏直谏秦始皇，接着惹得父亲暴怒被贬到北方边疆，他已经有杀身成仁的念头。

公子扶苏就是那种性格忠厚，还有些迂腐的君子，根本斗不过赵高、秦二世胡亥这些奸臣小人。