老子名言精选100句,老子名言名句(70句)
老子名言精选100句,老子名言名句(70句)
1、知者不言,言者不知。
2、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。
3、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
4、道生之,德畜之,物形之,势成之。
5、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
6、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
7、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
8、夫唯不争,故天下莫能与之争。
9、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
10、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
11、天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
12、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
13、执古之道,以御今之有。
14、我独异于人,而贵食母。
15、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
16、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
17、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
18、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
19、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
20、智不自智,而后人莫与争智。
21、故贵以贱为本,高以下为基。
22、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
23、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
24、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
25、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
26、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
27、是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
28、前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
29、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
30、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
31、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
32、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
33、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
34、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
35、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
36、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。
37、是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
38、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
39、宠辱若惊,贵大患若身。
40、故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
41、执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵,过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。
42、物壮则老,是谓不道,不道早已。
43、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
44、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
45、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
46、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
47、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
48、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
49、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同;。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
50、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
51、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
52、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
53、众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!
54、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
55、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
56、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
57、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
58、夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。
59、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
60、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
61、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。
62、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
63、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
64、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
65、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
66、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
67、轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
68、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
69、知人者智,自知者明。
70、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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