​孔子的教育思想名言

孔子的教育思想名言

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孔子的教育思想名言

1、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 孔子

2、民无信不立。 孔子

3、礼之于人，犹酒之有襞也。 孔子

4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 孔子

5、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。 孔子

7、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 孔子

8、自古皆有死，民无信不立。 孔子

9、天下之至仁者，能合天之至亲也。 孔子

10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 孔子

11、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 孔子

12、益者三友：友直、友谅、友多闻。 孔子

13、益者三友：友直友谅友多闻。 孔子

14、独学而无友，则孤陋而寡闻。 孔子

15、与朋友交，严而有信。 孔子

16、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 孔子

17、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子

18、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 孔子

19、不义而富且贵，于我如浮云。 孔子

20、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 孔子

21、不学礼，无以立。 孔子

22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子

23、知之为知之，不知为不知，是知也。 孔子

24、敏而好学，不耻下问。名人名言   孔子

25、己所不欲，勿施于人。 孔子

26、慎终，追远，民德归厚矣。 孔子

27、学而不思则罔，思而不学则殆。 孔子

28、小不忍则乱大谋。 孔子

29、匹夫不可夺志也。 孔子

30、道不同，不相为谋。 孔子

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孔子关于教育的名言

孔子关于教育的名言

1、孔子曰：有教无类。

2、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。

4、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

5、孔子曰：习相近也，性相远也。

6、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？

7、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

8、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

9、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

10、孔子曰：不学礼，无以立。

11、孔子曰：三人行必有我师焉！

12、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

13、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！

14、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！

15、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！

16、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！

17、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

18、孔子曰：因材施教。

19、孔子曰：敏而好学，不耻下问。

20、孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆！

有关思想教育的名言

有关思想教育的名言

1、心如水之源，源清则流清，心正则事正。

2、一个具有天才的人具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。 司汤达

3、相信青春是一生当中最快乐的时光，是一种谬误。最快乐的人是想着最有趣味的思想的人，因而我们是愈老愈快乐。 威廉里昂菲尔坡

4、一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。 爱因斯坦

5、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。 茨威格

6、要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。 温塞特

7、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。 契诃夫、往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观，而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想。 乌纳穆诺

8、我宁愿和柏拉图一起犯错误，也不愿和这些人（毕达哥拉斯信徒）一起正确地思想。 西塞罗

9、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 （前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》

10、所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。 加缪

11、坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？ 巴尔扎克

12、无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。 契诃夫

13、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光hellip;hellip;他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 契诃夫

14、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。 茨威格

15、伟大的思想能变成巨大的财富。 塞内加

16、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。 芥川龙之介

17、为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。 契诃夫

18、习惯是一个人思想与行为的领导者。 爱默生

19、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。马可奥勒利乌斯

20、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。 歌德

21、要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！ 巴尔扎克

22、为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。 爱默生

23、信念的固定性不仅可能反映思维的一贯性，而且还可能反映思想的惰性。 克留切夫斯基

24、思想自由的精灵。 莎士比亚

25、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。 歌德

26、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 邓拓

27、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。 泰戈尔

28、一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。 车尔尼雪夫斯基

29、写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 果戈理

30、学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。 乌申斯基

31、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。 叔本华

32、头发乃是人们头部最好的装饰品。然而谁不知道，头发一旦生得太长（我说的不是女人）就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象？ 契诃夫

33、言语本来应当是思想的仆人，但却往往变成思想的主人。 克鲁劳

34、形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。 法朗士

35、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。 伏尔泰

36、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 纪伯伦

37、要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智力的丰富，是它的源泉。 苏霍姆林斯基

38、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。 伏尔泰

39、我一贯力求思想不受束缚。 达尔文

40、乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。 钱钟书

41、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。 培根

42、死亡对于思想就像一个捡破烂的女人，她徘徊在房前屋后墙角路旁，把破旧腐烂无用的废物收进她那龌龊的口袋，有时也厚颜无耻地偷窃健康而结实的东西。死亡散发着腐烂的臭气，裹着令人恐惧的盖尸布，冷漠无情没有个性难以捉摸，永远像一个严峻而凶恶的谜站立在人的面前，思想不无妒意地研究着她。那善于创造像太阳一样明亮的思想，充满了狂人般的胆量，她骄傲地意识到自己将永垂不朽。 高尔基

43、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 高尔基

44、要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想。 契诃夫

45、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。 周扬

46、学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己集体中的一员也是别人的思想的扩音器和放大器一样。 泽林斯基

47、思想象爱和死一样，别人不能代替。 罗斯坦

48、我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。 邓小平

49、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。 卡斯特罗

关于思想教育的名言

关于思想教育的名言

1、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。马可奥勒利乌斯

2、一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。车尔尼雪夫斯基

3、我宁愿和柏拉图一起犯错误，也不愿和这些人（毕达哥拉斯信徒）一起正确地思想。西塞罗

4、我一贯力求思想不受束缚。达尔文

5、乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。钱钟书

6、无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。契诃夫

7、一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。爱因斯坦

8、要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。温塞特

9、我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。邓小平

10、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。卡斯特罗

11、习惯是一个人思想与行为的领导者。爱默生

12、相信青春是一生当中最快乐的时光，是一种谬误。最快乐的人是想着最有趣味的思想的人，因而我们是愈老愈快乐。威廉里昂菲尔坡

13、写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。果戈理

14、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。芥川龙之介

15、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华

16、心如水之源，源清则流清，心正则事正。

17、信念的固定性不仅可能反映思维的一贯性，而且还可能反映思想的惰性。克留切夫斯基

18、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦

19、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。周扬

20、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。歌德

21、形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。法朗士

22、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德

23、要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智力的丰富，是它的源泉。苏霍姆林斯基

24、要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！巴尔扎克

25、言语本来应当是思想的仆人，但却往往变成思想的主人。克鲁劳

26、学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。乌申斯基

27、学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己集体中的一员也是别人的思想的扩音器和放大器一样。泽林斯基

28、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。高尔基

29、要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想。契诃夫

30、一个具有天才的人具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。司汤达

31、为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。契诃夫

32、为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。爱默生

33、伟大的思想能变成巨大的财富。塞内加

34、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。伏尔泰

35、思想自由的精灵。莎士比亚

36、死亡对于思想就像一个捡破烂的女人，她徘徊在房前屋后墙角路旁，把破旧腐烂无用的废物收进她那龌龊的口袋，有时也厚颜无耻地偷窃健康而结实的东西。死亡散发着腐烂的臭气，裹着令人恐惧的盖尸布，冷漠无情没有个性难以捉摸，永远像一个严峻而凶恶的谜站立在人的面前，思想不无妒意地研究着她。那善于创造像太阳一样明亮的思想，充满了狂人般的胆量，她骄傲地意识到自己将永垂不朽高尔基

37、所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。加缪

38、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。契诃夫

39、坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？巴尔扎克

40、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。培根

41、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。伏尔泰

42、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。泰戈尔

43、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。（前苏联）苏霍姆林斯基

44、头发乃是人们头部最好的装饰品。然而谁不知道，头发一旦生得太长（我说的不是女人）就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象？契诃夫

45、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。契诃夫

46、往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观，而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想。乌纳穆诺

47、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。邓拓

48、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。茨威格

49、思想象爱和死一样，别人不能代替。罗斯坦

50、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。茨威格

傅雷的教育思想

傅雷的教育思想

1、成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的打击。

2、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。

3、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。

4、一切学问没有速成的，尤其是语言。

5、人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

6、真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

7、在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

8、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

9、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

10、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

11、人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓清无累，真正解脱。

12、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

13、一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

14、最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（

24、惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

25、只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。

26、我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

27、一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。

28、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

29、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

30、生性并不薄情的人，在行动上做得跟薄情一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。

31、汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

32、艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

33、而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由琼楼玉宇，高处不胜寒之感，平常人也不敢随便瞻仰。

34、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

颜之推的教育思想

颜之推的教育思想

1、夜觉昨非，今悔昨失。

2、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。

3、夫食为民天，民非食不生矣。

4、婚姻勿贪势家。

5、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

6、习闲成懒，习懒成病。

7、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。

8、积财千万，无过读书。

9、要爱与教相结合。

10、要重视应世经务的实学教育。

11、要培养虚心、勤勉的学习态度。

12、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

13、巧伪不如拙诚。

14、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。

15、见博则不迷，听聪则不惑。

16、生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜者；行诚孝而见贼，履行义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也

17、家庭教育要及早进行。

孔子名言名句、孔子名言大全

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

知之为知之，不知为不知，是知也。

盖有不知而作者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

学如不及，犹恐失之。

敏而好学，不耻下问。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

兴于诗，立于礼．成于乐。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。

不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

学而时习之，不亦说乎？

温故而知新，可以为师矣。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

不学诗，无以言。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

孔子名言

孔子名言

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、工欲善其事，必先利其器。

3、鞭扑之子，不从父之教。

4、不患人之不己知，患不知人也。

5、不义而富且贵，于我如浮云。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

8、法语之言，能无从乎？改之为贵。

9、君子耻其言而过其行。

10、敏而好学，不耻下问。

11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12、君子坦荡荡，小人常戚戚。

13、学而时习之，不亦乐乎？

14、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

15、放于利而行，多怨。

16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

17、学而不厌，诲人不倦。

18、君于疾没世而名不称焉。

19、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

20、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

21、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

23、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

25、学而不思则罔，思而不学则殆。

26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

27、君子周而不比，小人比而不周。

28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

29、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

30、君子之仕也，行其义也。

31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

32、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。

33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

35、见善无不及，见不善如探汤。

36、学如不及，犹恐失之。

37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

41、岁寒，然后知松柏之后凋也。

42、君子和而不同，小人同而不和。

43、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

44、性相近也，习相远也。

45、轻千乘之国，而重一言之信。

46、君子矜而不争，群而不党。

47、孔子曰：弗学何以行？弗思何以得？

48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

50、求仁而得仁，又何怨。

51、士而怀居，不足为士矣！

52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。