​为人处世之道132句

为人处世之道132句

与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。下面是沃伦博克美文网为大家整理的为人处世之道132句，希望能帮助大家。

1、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

2、酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云："人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。

3、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

4、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

5、无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。

6、宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。

7、救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。

8、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

9、舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。

10、贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上工夫。

11、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

12、忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

13、糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵吪。

14、落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。

15、矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；**意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。

16、己之**不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之**不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！

17、饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。

18、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

19、市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。

20、倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

21、家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形体万倍也。

22、解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势而利导之，亦救时应变一权宜法也。

23、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

24、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

25、宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。

26、故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。

27、密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。

28、少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。

29、淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。

30、事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

31、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

32、望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。

33、失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。

34、大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。

35、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。

36、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。

37、作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。

38、一个人多积钱财不如教育好子女，躲避祸患不如反省自己的过失。

39、宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。

40、多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。

41、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

42、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

43、荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。

44、我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。

45、仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。

46、富人即使不学习奢侈也会变得奢侈，穷人就是不学习节俭也会自然变得节俭。

47、芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

48、功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。

49、钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。

50、操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！

51、荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。

52、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

53、了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。

54、梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。

55、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。

56、你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？

57、贪婪的人装作清廉，淫邪的人装作纯洁，奸佞的人装作正直，他们不可能永远是那样的，只不过是用伪装去达到某种目的罢了。

58、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

59、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。

60、故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。

61、就一般人的情形而言，到了走投无路的穷困境地时，就必然要想办法改变现状。

62、天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

63、我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。

64、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。

65、廉所以戒贪。我果不贪，句子大全https://c.quk.cc/2/c20/yvylurzu3uq