​关于鲁迅的语录97句

关于鲁迅的语录97句

1、与其找糊涂导师，倒不如自己走。

2、删掉枝叶的人，决定得不到花果。

3、改造自己，总比禁止别人来得难。

4、欲温而和畅，不欲察察而明切也。

5、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

6、目前的造物主，还是一个怯弱者。

7、长歌当哭，是必须在痛定之后的。

8、人生最大的痛苦是梦醒了无路可走。

9、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

10、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

11、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。

12、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

13、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。

14、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。

15、给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

16、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

17、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。

18、有存在，便有希望。有希望，便有光明。

19、要么在沉默中爆发，要么在沉默中灭亡。

20、如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。

21、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

22、红肿之处，艳若桃李；溃烂之时，美如醴酪。

23、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

24、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

25、可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家。

26、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

27、这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。

28、中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。

29、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。

30、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。

31、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

32、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

33、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

34、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

35、悲剧就是把美撕碎给人，每个人的人生都不会十全十美。

36、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。

37、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

38、我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。

39、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。

40、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

41、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。

42、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

43、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

44、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

45、世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。

46、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。

47、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

48、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。

49、他们笑他本非英雄，却以英雄自命，不识时务，终于赢得颠连困苦。

50、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

51、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。

52、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

53、人生的旅途，前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。

54、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。

55、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

56、他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。

57、假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。

58、喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看。

59、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

60、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

61、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

62、因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

63、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

64、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

65、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

66、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

67、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

68、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

69、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

70、ldquo;一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。

71、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。

72、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

73、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

74、希望是什么？是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝——你的青春，她就抛弃你。

75、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

76、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。

77、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

78、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

79、盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。

80、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

81、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。

82、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

83、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

84、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。

85、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

86、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

87、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

88、中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。

89、倘使少年们受了感动，要来模仿他，他就先得在普通学校卒业之后，或进大学，再应文官考试，或进陆军学校，做到将官，于是武的呢，准备被十二金牌召还，死在牢狱里；文的呢，起兵失败，死在蒙古人的手中。

90、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

91、黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。

92、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。

93、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！

94、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

95、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

96、真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不全愈的。残酷的事实尽有，最好莫如不闻，这才可以保全性灵，也是“是以君子远庖厨也”的意思。

97、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。