​北京大学校长蔡元培简介（蔡元培的伟大事迹和人生经历）

北京大学校长蔡元培简介（蔡元培的伟大事迹和人生经历）

蔡元培(1868年-1940年)，字鹤卿，又字孑民，浙江山阴人，中国近代著名教育家，为变革近代中国的教育理念、完善中国的教育体制作出了突出贡献，被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”。蔡元培能够取得巨大成就，与其良好的家风家训是分不开的。

蔡元培出生于绍兴府山阴县的一个商人家庭，其祖父名嘉谟，早年求学苦读，后在当铺担任经理，以公正著称乡里。其父是一家钱庄的经理，名光普，字耀山。《蔡元培自写年谱》中记载，“我父亲平日待友厚，友之借贷者不必有券，但去世后，诸友皆自动来还，说是良心

上不能负好人。”蔡元培的父亲经商而不趋利，宽厚好施，乐于助人，可见一斑。蔡元培11岁时，父亲去世，母亲周氏独自抚养3个孩子，对蔡元培幼年的成长产生了重要影响。蔡元培在回忆这段经历时，慨叹“我母亲的仁慈而恳切，影响于我们的品性甚大”。当时家境窘迫，周氏谢绝了亲朋好友的帮助与扶持，典卖衣服首饰，勤俭度日，将蔡元培三兄弟拉扯成人，并身体力行地教育他们勤奋独立，不苟取依赖。周氏告诫蔡元培要谨言慎行，“每有事与人谈话，先预想彼将作何语，我宜以何语而用之……以是鲜偾(fèn)事”，与人谈话前多思多想，交流后总结反思，不出妄语伤人，以恪守儒家的中庸之道，这也成为蔡元培日后的处世风格。

蔡元培是近代女学教育的倡导者，主张男女平等、婚姻自由，以构建“互尊人格，互尽义务”的夫妻关系，这些理念在他自己的婚姻中有较为明显的体现。第一任妻子王昭因病去世后，1901年，蔡元培与黄仲玉因画结缘，在杭州结婚。黄仲玉是一位兼具传统美德的新式女性，不缠足，善书画。婚后的黄仲玉以家庭为核心，“孝于亲，睦于弟妹，慈于子女”，悉心照顾蔡元培的起居与饮食。生活中的黄仲玉与蔡元培亦友亦师，常常探讨思想与信仰，蔡元培亦颇受启发。1921年，黄仲玉逝世于北京，蔡元培因公务而身处法国，十分悲痛自责。1923年，经好友介绍，蔡元培与周峻相识并结婚。婚后不久，周峻跟随蔡元培辗转法国、比利时、德国等地游历求学，并进入巴黎美专攻习绘画。据高平叔记载，“在欧洲期间，周(峻)除了钻研美术外，还以大部分的时间和精力，协助蔡(元培)进行学术活动。”周峻陪伴蔡元培走完人生最后的旅程，夫妻感情和睦，常以诗词相和。1940年3月，蔡元培于香港逝世。不久，日军蹂躏香港，周峻带着3个小儿女返回上海故居，含辛茹苦地将他们抚养成人。

蔡元培对子女秉承开明的教育理念，注重德、智、体、美、劳全面发展，培养健全人格。在其为孩子们买的纪念册上，分别题写“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”，以勉励子女们坚毅勇敢、志存高远。身处民族危亡之际，蔡元培格外注重对孩子们进行爱国主义教育。据蔡元培次女蔡睟盎回忆，在父亲去世前一年的儿童节，他仍抱病写了一首《儿童节歌》，教子女与邻家的孩子们一起唱：“好儿童，好儿童，未来世界在掌中。若非今日勤准备，将来落伍憾无穷。好儿童，好儿童，而今国难正重重。后方多尽一份力，前方将士早成功。”朗朗的歌声饱含着蔡元培对祖国的热爱，亦体现其对后辈为国效力的期待。

春风化雨，润物无声，蔡元培的家风家训哺育着蔡氏儿女，使他们在各自领域均有所建树。

“我不入地狱，谁入地狱”这是蔡元培被任命为北大校长时撂下一句话！

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1868年出生的蔡元培，7岁中秀才，22岁中举人，24岁中进士，26岁成为翰林院编修，堪称少年得志。

王颂蔚：我这弟子是匹傲娇的千里马

1904年，蔡元培在上海组织建立了光复会。

1912年1月，中华民国成立。

受孙中山之邀，蔡元培出任民国教育总长。

他担任教育总长时，教育部连他就三人：总长、次长和秘书。

而且堂堂教育部，还是借了两间房屋办公。

如此教育总长，真是旷了古绝了今。

不久，袁世凯篡夺了辛亥革命果实。

蔡元培不愿与独裁者合作，愤而辞职。

袁世凯说：“我代四万万人坚留总长。”

但蔡元培去意已决，毫不客气：

“元培亦以四万万人之代表而辞职。”

这一句回答，是何等的胆大包天，还让袁世凯下不来台。

1916年9月，教育总长范源濂的急电惊破了蔡元培在法国的宁静时光,

袁世凯病逝，黎元洪继任大总统;范源濂盛邀蔡元培出任北大校长：

“国事渐平，教育宜急，现以首都最高学府，尤赖大贤主宰”

这不是美差，而是挑战!

在他之前，北大已走马灯似的换了四任校长,个个是俊杰英才，包括严复、章士钊、何燏时、胡仁源，皆何等人物!但最后都灰头土脸地被“赶出”了北大。

▲ 1916年12月26日，大总统黎元洪亲自颁布委任状，任命蔡元培为北大校长。

当时的北大乌烟瘴气，歪风横行，被戏称为“官僚养成所”!

学生:不务正业，整天打牌喝酒逛窑子，混文凭捞官位

老师:不学无术，讲课敷衍、无心学术、师德败坏;有钱的老师学生经常流连于花街柳巷“八大胡同”。

面对好友劝阻，蔡元培道谢后说了一句：“我不入地狱，谁入地狱？”

2

1917年1月4日，中国教育史上最重要的一天，北大校工们排队在门口恭敬等候新校长。

蔡元培从车上下来，众人纷纷行礼，只见他一反历任校长的目中无人，脱下礼帽，郑重地向校工们回鞠一躬。

校工和学生都惊讶得说不出话来。

以前的校长，个个都是老爷气派，还没有哪一个这样平易近人。

这一躬不但彻底改变了北大，也就此拉开了中国现代大学之帷幕。

▲ 北大红楼

开学典礼上，他向学员们传达了那一年北大要遵守的三条原则，“抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友”。

所谓“宗旨”，自然是指将北大真正变成治学的场所，其中之关键便是招兵买马，如他后来所总结的“广延积学与热心的教员，认真教授，以提起学生研究学问的兴会”。

北京深冬的上午9点，还是叫人冻得喘不过气的钟点。蔡元培从东城东堂子胡同的住所早早赶到前门外，“道貌温言，令人起敬”，汪称赞其“吾国之唯一人物也”。

蔡元培直截了当对他说：“来北京吧，我请你当北大文科系长”

▲ 蔡元培与陈独秀。

陈独秀在上海办《新青年》办得风生水起，自然看不上北大这个“臭虫窠”！

当即谢绝了邀请：“我得回上海”!

在此之后，蔡元培又几次登门，有时候来得太早，陈独秀还没起床，年近五旬的蔡元培便叫人不要打扰，自己搬只板凳坐在房门口等候，颇有“三顾茅庐”的风范。

半月后，陈独秀终于被打动：“那我留下来吧！但是我没有学位头衔”

要说服教育部同意，不是一桩易事。

蔡元培竟然胆大包天：为陈独秀编造了“东京日本大学毕业”的假学历和“曾任安徽高等学校校长”的假履历。

陈独秀这才得以“妥妥地”进了北大。此后，《新青年》迁至北京，北大由此成为新文化运动的核心。

为了贯彻“思想自由，兼容并包”，

蔡元培对教授的选聘可谓是不拘一格：

只要有真才实学，不在乎政治立场、资历和年龄

破格聘请还没上大学的梁漱溟为印度哲学讲师

只因为赏识他发表的一篇关于佛学的论文

所以当时的北大可谓群星璀璨、百家争鸣

有陈独秀、胡适、钱玄同等思想激进的分子

有留着辫子的前清遗老辜鸿铭、国学大师刘师培

亦有“除了替释迦、孔子发挥外，不做旁事”的梁漱溟

▲ 1918年，民国七年北大文科哲学门第二次毕业摄影。前排左二起分别为辜鸿铭、刘半农、马叙伦、蔡元培、陈独秀、梁漱溟，第二排左四为冯友兰。

蔡元培对于北大期许：“囊括大典，网罗众家”。

为达成这八个字，他又提出另外八个字：“兼容并包，思想自由”。

据1918年年初统计，教员217人中90位教授，平均年龄才30岁。这样富有活力的教师队伍，一扫当初北大陈腐之气。

无怪乎有人感叹：“北大虽诞生于维新，但真正的北大，是在蔡元培先生到来之后才有的。”

（从右到左：鲁迅、蔡元培、宋庆龄、萧伯纳）

3

蔡元培一生的辞职就不下24次！他执掌北大十年，期间就请辞了八次！

1919年5月4日，在蔡元培上任快要一年半的时候，历史上著名的“五四运动”爆发。

▲ 1919年5月4日，来自北京十几所高校的大约三千多名学生上街游行，高喊“还我青岛”、“废除二十一条”、“惩办卖国贼”、“誓死不承认和约”等口号，奔向使馆区。

5月8日，在蔡元培和各个学校的校长多方交涉之下，32名被捕的学生被释放了。但蔡似乎并不感到十分高兴，向北大递交了辞呈。许是真的非常失意吧，他第二天就离开了北京。

1919年9月，回到北京复任之前，蔡元培致全国青年学生书，提出了“读书不忘救国，救国不忘读书”的口号。

回到学校后，蔡元培依然推崇“兼容并包，任其自由竞争”。学生们经历了五四运动，思想也更加活跃了，北大那时涌现出了许多学生团体。几十个社团如雨后春笋般嘟嘟冒出。

静坐会，“以为卫生进德之助”；

技击会，“以强壮体格研究我国固有之尚武学术”；

体育会，“以强健身体活泼精神”；

雄辩会，“以阐发学理修饰辞令”；

…………

次月，胡适发表《大学开女禁的问题》，呼吁社会改革女子教育，蔡元培十分赞同。

1920年，蔡元培更是石破天惊——让北大招收女生，开启了中国大学教育男女同校之帷幕。

有人问：“兼收女生是新法，为何不先请教育部核准？”

蔡元培答：“教育部大学令，并无专收男生的规定。”

如此揽才之魄力，舍蔡元培其谁？

▲ 北大历史上最早的三位女生

“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。”这是蔡元培时常挂在嘴边的一句话。

图为1921年7月17日蔡元培（右十）在美国《少年中国晨报》社前与该报同仁合影

这种不同的生活方式和思想风格，在同一个地方交错重叠的现象，在北大历史上、甚至在中国历史上都是空前绝后的。

正唯坚持与发扬“兼容并包、思想自由”，北大人才方得以大师辈出，北大学术方得以硕果累累。

北大，遂成为全国新文化运动阵地和学术之中心。

此等功绩，前无古人，后有来者乎？

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一边是学生们的政治诉求；一边是他所坚持的大学真义；蔡元培的改革理想陷于激烈的纷争中。

蔡元培一直在北大担任校长，直到1923年。这一年，他因为不满北洋政府教育总长彭允彝破坏法制，于是提出辞职，离京南下了。后再不愿回到北大，因为那早已不是他理想中的北大！（政府保留了他的校长职位，校务多半由蒋梦麟代理）

1927年，张作霖取消北大，将北大改名为“京师大学校”。蔡元培的校长名义这时才完全取消。同样是在这一年，南京国民政府成立。

秋天，蔡元培任职“中华民国大学院”院长（简称“大学院”），这是南京政府的学政最高官职。在这个官职上，蔡元培开始了他的又一次、同时也是人生中最后一次的教育改革。

▲ 蔡元培

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1940年3月3日早晨，蔡元培起身刚走到浴室，忽然口吐鲜血跌倒在地，当场昏厥。

两天后，医治无效，溘然长逝。

照耀民国的学界的那盏明灯，熄灭了，永远的熄灭了……

死后无一间屋、一寸土，还欠下了千余元医药费

入殓时的衣衾棺木还是商务印书馆的王云五代筹的

不愧屋漏，不避刀俎，清贫得叫人落泪！

直到临终前，他看到的，仍旧是民族被杀戮，国土遭沦丧，

无财物傍身，只留下两句遗言：“科学救国，美育救国。”

年轻时的蔡元培留德照。

出殡之，很多香港市民闻声出来看热闹，遗憾的是，他们并不知道蔡元培是何许人。

美国学者杜威这样评价蔡元培：“以校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代，起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。”

诺大的中国，容不下一张安静的书桌;大学虽已遍天下，世间也再无蔡元培!

蔡元培北大办公桌